商丘“年例”在哪里

宋立民 商丘网——京九晚报 2020-01-21 09:45

日前,笔者为粤西中小学写“地方人文读本”,至“年例文化”一节,不能不记起老家庄周故里。

2019年,在湛江吴川举办第四届粤西非遗暨年例文化节,央视《朝闻天下》《新闻直播间》和中文国际频道均有报道,国内外一惊非小。www.40598.com_【官方首页】-澳门新葡京笔者南下粤西近20年,几乎年年都去“亲身体验”粤西的年例文化,年年都“胸中报以金属的断裂声”。

“年例”是粤西地区每年都举行的群体大型祭祀活动。村民盛装打扮,用不无神秘色彩的民俗文化表演宴客、敬神、拜宗,祈祷风调雨顺、国泰民安。www.40598.com_【官方首页】-澳门新葡京说“粤西年例大过年”,毫不夸张。

笔者给粤西年例概括了八大特色——

www.40598.com_【官方首页】-澳门新葡京一是规模宏大全民参与。廉江市良垌镇的年例居然有“万人宴”。各个县乡村镇,沉边到底,家喻户晓,妇孺参与,全面覆盖,声势齐天。二是方式各异,流派纷呈。从正月初二至清明节,一般一年一次,有的村庄一年两三次,比如吴川兰石镇各村一年三次,其中兰石村六次。三是图腾丰富神灵众多。吴川梅菉头村的祖庙供有94尊神像,包括康王、冼夫人、关帝、华光等。除了常见的图腾龙、狮、傩等,雷州乌石港的蜈蚣舞,舞完用竹篾烧火驱赶瘟疫,场面壮观。吴川梅菉的舞貔貅,亦姿态毕现,用于镇宅避邪,广纳财源。www.40598.com_【官方首页】-澳门新葡京四是游神方式林林总总。陆上巡游、海上巡游和空中巡游不一而足。麻斜镇曾经把神请到船上,开着船出海巡游。五是绝活表演种类繁多。如舞醒狮、燃社火、游神、演木偶戏、鸣铳炮、送瘟神、烧纸船、爆烧火器等。吴川“舞二真”、雷州“走清将”、麻章“考兵”、徐闻“罗卜戏”。www.40598.com_【官方首页】-澳门新葡京廉江傩戏“刀梯”梯高18米,36把钢刀,祭梯、立梯、爬梯、收梯,仪式感极强。www.40598.com_【官方首页】-澳门新葡京六是文化底蕴十分深厚。例如始于清代的吴川飘色——由若干人推着一个类似三轮车的色板,色板上人物姿势固定(多由儿童扮演)。人物只靠一根看不见的色梗支撑,盛装重彩的小朋友在空中手舞足蹈,飘然欲飞——乃省级非遗,南国民间艺术之奇葩。七是艺术含量异常丰满。不少年例艺术特质与民俗文化密不可分,水乳交融。www.40598.com_【官方首页】-澳门新葡京如雷州的傩舞。年例之际唱大戏,粤剧、雷剧、木偶剧轮流演出,持续数天。www.40598.com_【官方首页】-澳门新葡京资料显示,仅茂名电白的年例,就养活了两广几十个剧团。最后是经济效益日益增加。作为一年里头等盛事,“年例期”物价不降反升,特别是鸡、猪肚、鸽、海虾、鱿鱼等,升幅超过20%——不过不必担心,各村在年例期间都有“免费的午餐”,陌生客人尽可以酒足饭饱而分文不花。

或曰:老宋南下了,就替人家说话,咱商丘地区文化积淀远远厚于粤西,你忘记了可以问问老邻居李可亭教授。是也是也,笔者在粤西,一说商族始祖契、帝颛顼、商汤、葛天氏、仓颉、孔子、庄子、惠施、墨翟、侯方域……土著们辄敬仰不止,更不必说脚底下踩着多少秦砖汉瓦。即便享誉全国的粤西年例,也是从我中原传过去的——“失礼求诸野”,咱是发源地,边陲自然是“野”。据《雷州府志》记载:“自汉末至五代,中原避乱之人多家于此。”移民远迁,把来自中原的释道儒多元宗教文化带到雷州半岛,再与雷民俗文化交融。把越楚文化、汉闽文化、海洋文化与土著文化交融凝聚,相互渗透,这才形成了具有粤西特色的祭祀类民俗。

遗憾的是,立足“发展性保护”的视角观之,我们“老祖宗”的东西,在家乡还是遗失了不少。中原乃兵家必争之地,外族入侵十分频繁,而“文化渗透”尤其猛烈,加上南宋之后文化南迁,“完整”的遗产日渐其少。记得是2003年,《大河报》南下福建、广东,做了卓有成效的“文化寻根”。后来,民俗学家兼剧作家兼师兄孟宪明到湛江考查,正赶上春节期间雷州民间上演全本的傩舞,我们俩跟着跑了一整天,拍照片上千幅,惊叹“只有山高皇帝远的地方才能够保存得如此完整”!

所以,商丘本土的“年文化名片”,除了火神台的庙会等,是否还有更为典型的、参与度更加广泛的、更具有豫东特色的东西?能不能组织力量挖掘整理、发扬光大?

客从家乡来,应知家乡事。“流”已经成了气候,我们作为“源”,实在有发掘的责任与义务。

编辑: 田戈   责任编辑:李瑾瑜

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商丘“年例”在哪里
2020-01-21 09:45   宋立民   商丘网——京九晚报   我要评论 

日前,笔者为粤西中小学写“地方人文读本”,至“年例文化”一节,不能不记起老家庄周故里。

2019年,在湛江吴川举办第四届粤西非遗暨年例文化节,央视《朝闻天下》《新闻直播间》和中文国际频道均有报道,国内外一惊非小。笔者南下粤西近20年,几乎年年都去“亲身体验”粤西的年例文化,年年都“胸中报以金属的断裂声”。

“年例”是粤西地区每年都举行的群体大型祭祀活动。村民盛装打扮,用不无神秘色彩的民俗文化表演宴客、敬神、拜宗,祈祷风调雨顺、国泰民安。说“粤西年例大过年”,毫不夸张。

笔者给粤西年例概括了八大特色——

一是规模宏大全民参与。廉江市良垌镇的年例居然有“万人宴”。各个县乡村镇,沉边到底,家喻户晓,妇孺参与,全面覆盖,声势齐天。二是方式各异,流派纷呈。从正月初二至清明节,一般一年一次,有的村庄一年两三次,比如吴川兰石镇各村一年三次,其中兰石村六次。三是图腾丰富神灵众多。吴川梅菉头村的祖庙供有94尊神像,包括康王、冼夫人、关帝、华光等。除了常见的图腾龙、狮、傩等,雷州乌石港的蜈蚣舞,舞完用竹篾烧火驱赶瘟疫,场面壮观。吴川梅菉的舞貔貅,亦姿态毕现,用于镇宅避邪,广纳财源。四是游神方式林林总总。陆上巡游、海上巡游和空中巡游不一而足。麻斜镇曾经把神请到船上,开着船出海巡游。五是绝活表演种类繁多。如舞醒狮、燃社火、游神、演木偶戏、鸣铳炮、送瘟神、烧纸船、爆烧火器等。吴川“舞二真”、雷州“走清将”、麻章“考兵”、徐闻“罗卜戏”。廉江傩戏“刀梯”梯高18米,36把钢刀,祭梯、立梯、爬梯、收梯,仪式感极强。六是文化底蕴十分深厚。例如始于清代的吴川飘色——由若干人推着一个类似三轮车的色板,色板上人物姿势固定(多由儿童扮演)。人物只靠一根看不见的色梗支撑,盛装重彩的小朋友在空中手舞足蹈,飘然欲飞——乃省级非遗,南国民间艺术之奇葩。七是艺术含量异常丰满。不少年例艺术特质与民俗文化密不可分,水乳交融。如雷州的傩舞。年例之际唱大戏,粤剧、雷剧、木偶剧轮流演出,持续数天。资料显示,仅茂名电白的年例,就养活了两广几十个剧团。最后是经济效益日益增加。作为一年里头等盛事,“年例期”物价不降反升,特别是鸡、猪肚、鸽、海虾、鱿鱼等,升幅超过20%——不过不必担心,各村在年例期间都有“免费的午餐”,陌生客人尽可以酒足饭饱而分文不花。

或曰:老宋南下了,就替人家说话,咱商丘地区文化积淀远远厚于粤西,你忘记了可以问问老邻居李可亭教授。是也是也,笔者在粤西,一说商族始祖契、帝颛顼、商汤、葛天氏、仓颉、孔子、庄子、惠施、墨翟、侯方域……土著们辄敬仰不止,更不必说脚底下踩着多少秦砖汉瓦。即便享誉全国的粤西年例,也是从我中原传过去的——“失礼求诸野”,咱是发源地,边陲自然是“野”。据《雷州府志》记载:“自汉末至五代,中原避乱之人多家于此。”移民远迁,把来自中原的释道儒多元宗教文化带到雷州半岛,再与雷民俗文化交融。把越楚文化、汉闽文化、海洋文化与土著文化交融凝聚,相互渗透,这才形成了具有粤西特色的祭祀类民俗。

遗憾的是,立足“发展性保护”的视角观之,我们“老祖宗”的东西,在家乡还是遗失了不少。中原乃兵家必争之地,外族入侵十分频繁,而“文化渗透”尤其猛烈,加上南宋之后文化南迁,“完整”的遗产日渐其少。记得是2003年,《大河报》南下福建、广东,做了卓有成效的“文化寻根”。后来,民俗学家兼剧作家兼师兄孟宪明到湛江考查,正赶上春节期间雷州民间上演全本的傩舞,我们俩跟着跑了一整天,拍照片上千幅,惊叹“只有山高皇帝远的地方才能够保存得如此完整”!

所以,商丘本土的“年文化名片”,除了火神台的庙会等,是否还有更为典型的、参与度更加广泛的、更具有豫东特色的东西?能不能组织力量挖掘整理、发扬光大?

客从家乡来,应知家乡事。“流”已经成了气候,我们作为“源”,实在有发掘的责任与义务。

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